установки що зустрічаються і з інших точок зору у цьому моєму дослідженні є деякі натяки на інші можливості наприклад на ділення з точки зору активності але що б не послужило критерієм при встановленні типів порівняння різних форм звичних установок все-таки повинне повісті до встановлення такого ж числа психологічних типів але наскільки легко буде розглядувати установки що зустрічаються під іншими точками зору окрім прийнятого мною настільки важко було б привести доказу проти існування психологічних типів взагалі правда я не сумніваюся в тому що мої противники спробують вилучити із списку тих що підлягають науковому обговоренню питань саму проблему типів тому що вона повинна здатися щонайменше дуже небажаною перешкодою для всякої теорії складних психічних процесів що домагається на загальнозначущу всяка теорія складних психічних процесів виходить з припущення однорідної людської психології по аналогії зі всіма природно-научними теоріями що також грунтуються на припущенні єдиної природи але з психологією справа йде особливим чином а саме при утворенні її понять психічний процес є не лише об'єктом але в той же час і суб'єктом і якщо признається що суб'єкт у всіх індивідуальних випадках один і той же то можна допустити і те що і суб'єктивний процес утворення понять усюди один і той же але що справа йде інакше це найвиразніше доводиться існуванням різнорідних пониманий суті складних психічних процесів природно що нова теорія зазвичай рахує всі інші колишні переконання невірними притому в більшості випадків тільки на тій підставі що автор її суб'єктивно бачить інакше ніж його попередники автор не бере до уваги що «психологія» яку він бачить є його власна психологія і хіба тільки ще психологія його типа тому він чекає що для того психічного процесу який служить йому об'єктом пізнання і пояснення може бути тільки одне дійсне пояснення а саме те яке личить до його типа всі останні розуміння - мені хотілося б сказати всі останні сім пониманий кожне у своєму роді настільки ж достеменне як і його власне - він вважає за помилку внаслідок цього зацікавлений у вірності своєї власної теорії він живитиме жваве і з людської точки зору цілком зрозуміла відраза до встановлення типів людської психології бо від цього його власне розуміння втратило б приблизно сім восьмих своїй цінності і істинності хіба тільки якщо б він опинився в змозі допустити поряд зі своєю власною теорією ще сім інших теорій того ж самого процесу як однаковий достеменних або скажімо так принаймні ще хоч одну теорію як повноцінну поряд зі своєю я цілком переконаний в тому що природний